55)赵将仕丁巳生一十二岁占武试,戊申年十二月庚辰日子将子时。(申酉空亡,申酉落空),伏吟,自任,元胎,赵生于丁巳年六月七日亥时。
年份
戊申年
月份
二月
日干支
庚辰日
月将
子将
时辰
子时
分类
其他
来源
邵彦和断案
此课盘排盘复原
兄弟 ○申 后
妻财 戊寅 龙
官鬼 辛巳 朱
合 合 后 后
辰 辰 申 申
辰 辰 申 庚
朱 蛇 贵 后
巳 午 未 申
合辰 酉阴
勾卯 戌玄
寅 丑 子 亥
龙 空 虎 常
妻财 戊寅 龙
官鬼 辛巳 朱
合 合 后 后
辰 辰 申 申
辰 辰 申 庚
朱 蛇 贵 后
巳 午 未 申
合辰 酉阴
勾卯 戌玄
寅 丑 子 亥
龙 空 虎 常
六壬神煞
子宫
将星
归忌
天诏
岁破
丑宫
天喜
月破(大耗)
丁马
寅宫
驿马
天德(寄)
月德(寄)
辰宫
华盖
天马
吊客
寡宿
巳宫
劫煞
月厌
病符
午宫
天医
往亡
血支
太岁
未宫
夜贵
申宫
日禄
日德
地贼
皇恩
丧门
孤辰
旬空
酉宫
羊刃
桃花
血忌
旬空
亥宫
亡神
天贼
天书
六壬直指
课局:庚辰日第一局 干上申
课体:伏吟,自任,元胎。
课义:空禄宜舍,去乘财马,官鬼长生,须分真假。
解曰:申为日禄,既系旬空,又乘昼虎,不宜守也。舍而之中传,既为日财,又为辰马,足可乘矣。末传巳本长生,然夜乘朱雀,为克我之将,是长生而官鬼也。必昼乘勾陈,实有以生我者,方是长生。中有真假之分,可不辨乎。
断曰:此伏吟自任之卦,三传皆孟。利上不利下,利远不利近。伏匿不动,触则成咎。占者守正修德则亨。孤辰发用,多虚少实,改动为宜。虎旺金乡,勾陈捧印,螣蛇生角,考试仕宦皆吉。
天时:有孟雨之状,得风辄散。
家宅:安静,昼占防虚惊,夜占防妇女口舌。
婚姻:不宜。
胎产:占胎,日上神乘虎克胎神,防堕,占产即生。
功名:申月巳将占者荣贵,余不过虚喜。
求财:所得细微。
疾病:不妨,老人及小儿忌。
失脱:难寻。
出行:有阻。
行人:近者即至,远者回轮。
争讼:惊忧易解,患难易消。
兵战:有更变失众之象。
毕法云:宾主不投刑在上,后合占婚岂用媒。课经云:丑是旬丁,因父母之墓田而凶动。古鉴:丁巳生人,戊申年子将占武职曰:武职主兵,金旺为宜。今天地盘之申俱空,太常不上传,武五位而禄虚,非吉占也。幸寅上青龙入庙,巳上朱雀为本命长生、官星学堂,改文必显,果以己酉庚戌联捷。
课体:伏吟,自任,元胎。
课义:空禄宜舍,去乘财马,官鬼长生,须分真假。
解曰:申为日禄,既系旬空,又乘昼虎,不宜守也。舍而之中传,既为日财,又为辰马,足可乘矣。末传巳本长生,然夜乘朱雀,为克我之将,是长生而官鬼也。必昼乘勾陈,实有以生我者,方是长生。中有真假之分,可不辨乎。
断曰:此伏吟自任之卦,三传皆孟。利上不利下,利远不利近。伏匿不动,触则成咎。占者守正修德则亨。孤辰发用,多虚少实,改动为宜。虎旺金乡,勾陈捧印,螣蛇生角,考试仕宦皆吉。
天时:有孟雨之状,得风辄散。
家宅:安静,昼占防虚惊,夜占防妇女口舌。
婚姻:不宜。
胎产:占胎,日上神乘虎克胎神,防堕,占产即生。
功名:申月巳将占者荣贵,余不过虚喜。
求财:所得细微。
疾病:不妨,老人及小儿忌。
失脱:难寻。
出行:有阻。
行人:近者即至,远者回轮。
争讼:惊忧易解,患难易消。
兵战:有更变失众之象。
毕法云:宾主不投刑在上,后合占婚岂用媒。课经云:丑是旬丁,因父母之墓田而凶动。古鉴:丁巳生人,戊申年子将占武职曰:武职主兵,金旺为宜。今天地盘之申俱空,太常不上传,武五位而禄虚,非吉占也。幸寅上青龙入庙,巳上朱雀为本命长生、官星学堂,改文必显,果以己酉庚戌联捷。
邵先生曰:将仕之禄,乃虚禄也。夫武职兵权,惟要金盛,无金何武?此课无武有文,今任必不赴,改岳庙之职,就彼处宜读书取科第也。己酉中举,庚戌登科,二甲二十一名。
先生析曰;盖庚禄在申,禄空,太常又不入传,故不可为武。寅上青龙入庙,天后为恩泽神,故宜习文。末巳作朱雀,一为长生,又为官星学堂,故主科甲。日干天地盘皆空,禄空,故武不成。宜岳庙者,宅上见辰,辰为山岗,寅为庙,故宜就岳庙读书而取功名也。
赵不信,后果不能赴广南任,遂授潭州岳庙,因邀数人同读书,己酉投国子监中举,庚戌及第。末传命上巳乘朱雀为文章,又日之长生学堂官星,庚德在申与巳合,应得文官。
先生析曰;盖庚禄在申,禄空,太常又不入传,故不可为武。寅上青龙入庙,天后为恩泽神,故宜习文。末巳作朱雀,一为长生,又为官星学堂,故主科甲。日干天地盘皆空,禄空,故武不成。宜岳庙者,宅上见辰,辰为山岗,寅为庙,故宜就岳庙读书而取功名也。
赵不信,后果不能赴广南任,遂授潭州岳庙,因邀数人同读书,己酉投国子监中举,庚戌及第。末传命上巳乘朱雀为文章,又日之长生学堂官星,庚德在申与巳合,应得文官。