134)林子成占平生养息,三月乙亥日戌将午时。(申酉空亡,子丑落空),重审,曲直。
月份
三月
日干支
乙亥日
月将
戌将
时辰
午时
分类
感情
来源
邵彦和断案
此课盘排盘复原
妻财 癸未 龙
父母 乙亥 蛇
兄弟 己卯 玄
龙 玄 贵 勾
未 卯 子 申
卯 亥 申 乙
合 朱 蛇 贵
酉 戌 亥 子
勾申 丑后
龙未 寅阴
午 巳 辰 卯
空 虎 常 玄
父母 乙亥 蛇
兄弟 己卯 玄
龙 玄 贵 勾
未 卯 子 申
卯 亥 申 乙
合 朱 蛇 贵
酉 戌 亥 子
勾申 丑后
龙未 寅阴
午 巳 辰 卯
空 虎 常 玄
六壬神煞
子宫
昼贵
桃花
归忌
岁破
丑宫
天喜
月破(大耗)
丁马
寅宫
亡神
天德(寄)
月德(寄)
卯宫
日禄
将星
辰宫
羊刃
吊客
寡宿
巳宫
驿马
月厌
病符
午宫
天医
往亡
血支
皇恩
太岁
未宫
华盖
申宫
日德
劫煞
地贼
天马
丧门
孤辰
旬空
酉宫
血忌
天书
旬空
戌宫
天诏
亥宫
天贼
六壬直指
课局:乙亥日第九局 干上申
课体:重审,曲直,泆女,丧门。
课义:官贵无补,夜禄乘虎,宅虽旺临,昼乘元武。
解曰:申金为乙木之官星,夜贵又临其上,俱为空陷,是无补益也。卯为日禄,临于亥上,虽则旺相,然夜虎惊忧,昼元费耗,亦何益之有。酉为乙木之胎神,今作空亡,受下神巳火之克,为损孕格。占产当日便生,占孕恐致损堕。
断曰:曲直之卦,事因同类,起厂女子,有孟济未济之象。申虽日鬼临身,缘是贵人,切勿作鬼祟目之。占病是神祇为患,又谓之闲贵人,不宜占讼。
天时:天罡指阳,日上皆空,曲直生火,大晴之象。
家宅:旺禄临亥,家道必丰,但嫌元虎,不甚安宁。
仕宦:官星与贵人皆空,求官不吉。
求财:青龙与财父发用,急宜取之,迟则不得。谒贵:夜贵临干,夜占甚吉。
婚姻:男嫌贵空,女嫌将凶,且恐不就。
胎产:母实儿空,恐不成胎。
疾病:肝脾之病,恐难痊好。
出行:陆路空克,水路惊忧。
行人:日马不见,天罡加孟,行者未归。出师:昼占无成,夜亦不吉。
毕法云:权摄不正禄临支,贵虽坐狱宜临干,鬼乘天乙乃神祇,二贵皆空虚喜期,干墓并关人宅废。指南:戊子二月亥将加未,占兵曰:游都居西南恋生,且离日辰远,贼符临干支,水陆必有伏兵。然乘死绝之气,且初传休囚夹克,末传建旺制初,是守坚敌弱,不能持久。至丑年会金破局,即难支矣。
课体:重审,曲直,泆女,丧门。
课义:官贵无补,夜禄乘虎,宅虽旺临,昼乘元武。
解曰:申金为乙木之官星,夜贵又临其上,俱为空陷,是无补益也。卯为日禄,临于亥上,虽则旺相,然夜虎惊忧,昼元费耗,亦何益之有。酉为乙木之胎神,今作空亡,受下神巳火之克,为损孕格。占产当日便生,占孕恐致损堕。
断曰:曲直之卦,事因同类,起厂女子,有孟济未济之象。申虽日鬼临身,缘是贵人,切勿作鬼祟目之。占病是神祇为患,又谓之闲贵人,不宜占讼。
天时:天罡指阳,日上皆空,曲直生火,大晴之象。
家宅:旺禄临亥,家道必丰,但嫌元虎,不甚安宁。
仕宦:官星与贵人皆空,求官不吉。
求财:青龙与财父发用,急宜取之,迟则不得。谒贵:夜贵临干,夜占甚吉。
婚姻:男嫌贵空,女嫌将凶,且恐不就。
胎产:母实儿空,恐不成胎。
疾病:肝脾之病,恐难痊好。
出行:陆路空克,水路惊忧。
行人:日马不见,天罡加孟,行者未归。出师:昼占无成,夜亦不吉。
毕法云:权摄不正禄临支,贵虽坐狱宜临干,鬼乘天乙乃神祇,二贵皆空虚喜期,干墓并关人宅废。指南:戊子二月亥将加未,占兵曰:游都居西南恋生,且离日辰远,贼符临干支,水陆必有伏兵。然乘死绝之气,且初传休囚夹克,末传建旺制初,是守坚敌弱,不能持久。至丑年会金破局,即难支矣。
邵先生曰:凡占课见传送空亡克日,不可者四:一者养鹅不得,二者不得为医,三者不得买碓,四者不宜为道士。林曰:我自二十七岁亡父,二十九岁买得一水碓及磨坊,日与争讼,今十七年矣,累得累失,是我命不招乎?先生曰:汝命不得碓磨力,莫妄用心。因传送空亡,四者终非己有也。支上幸有卯在长生上,一为驴骡,二为竹木,三为术士沙门,三者皆汝前程,必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜,多种竹木,有牝驴二头,七年生五驴,竹木又大盛。先生过其门,林再三拜谢。先生又谓之曰:卯可舟车,何不兴贩?又从之,数年大发,乡人叩问曰:向者指彼数事,今皆大遂,可见吾丈神术有准。先生曰:大不然,是此人造化所该耳。
先生析曰;盖乙日木局,全旺在卯,生于亥,故卯全有气也。元武入庙,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生于亥,旺于卯,末传逢禄逢旺,诸事遂意,尽在末也。初限卯六未八,乘之得四十八,折半得二十四。又加卯地盘三数,共二十七数一云初传未八青龙七,地盘卯六,未之本数土五,并之得二十六,故初限二十六年,正在父母庇荫之下享福,十六娶妻财又大盛,至二十六岁限足,二十七岁交中限,父母便死,何以其父先死,因中传亥加未上,亥为干为父,亥又为乙木之父,正被未克,上见蛇凶将,所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊,争十七年犹不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡减半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼,犹不至于讼。后予相见时,林年已四十八岁,遂令息争改业,而向驴骡船只竹木营生,今己酉年已五十四岁,现在末限,末传卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半为一十二,加亥地盘四数,共十六数,五十六岁交末限一云五十岁交末限,尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水,并力生卯禄旺,是以诸事如意。三传三限也,大凡日上所见者生我即利,脱我即为彼所苦。我克者为财,克我者,文武职人则为官,常人则为鬼。同类加干则是兄弟,助我也。或又问曰:中限父亡之后,累累官司何也。先生曰:是蛇相扰,又申亥六害,害者害我也。或又问曰:初传未亦可以养羊卖酒,中传亥亦可以养猪,何独取卯乎?先生曰:曲直全在卯,乙禄到卯,长生于亥,故取其全盛之地营之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生为利,受克为害也。(仔细研读)
先生析曰;盖乙日木局,全旺在卯,生于亥,故卯全有气也。元武入庙,又就本家生旺,此所以大全美也。且曲直木局,生于亥,旺于卯,末传逢禄逢旺,诸事遂意,尽在末也。初限卯六未八,乘之得四十八,折半得二十四。又加卯地盘三数,共二十七数一云初传未八青龙七,地盘卯六,未之本数土五,并之得二十六,故初限二十六年,正在父母庇荫之下享福,十六娶妻财又大盛,至二十六岁限足,二十七岁交中限,父母便死,何以其父先死,因中传亥加未上,亥为干为父,亥又为乙木之父,正被未克,上见蛇凶将,所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊,争十七年犹不已者,是申加辰,申七辰五,五七三十五,空亡减半,得十七年。申空加日上,是平生所不利,故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼,犹不至于讼。后予相见时,林年已四十八岁,遂令息争改业,而向驴骡船只竹木营生,今己酉年已五十四岁,现在末限,末传卯加亥,卯六亥四,相乘得二十四,折半为一十二,加亥地盘四数,共十六数,五十六岁交末限一云五十岁交末限,尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水,并力生卯禄旺,是以诸事如意。三传三限也,大凡日上所见者生我即利,脱我即为彼所苦。我克者为财,克我者,文武职人则为官,常人则为鬼。同类加干则是兄弟,助我也。或又问曰:中限父亡之后,累累官司何也。先生曰:是蛇相扰,又申亥六害,害者害我也。或又问曰:初传未亦可以养羊卖酒,中传亥亦可以养猪,何独取卯乎?先生曰:曲直全在卯,乙禄到卯,长生于亥,故取其全盛之地营之。且未加卯,亥加未,皆受下克,故受生为利,受克为害也。(仔细研读)